祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积于忽(hū刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译以及(jí)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗>

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是(shì)由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶(líng)官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析(xī)，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结(jié)论，说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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