周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第(dì)三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他(tā)对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么(me)解释是(shì)我要像周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自世界各(gè)地的(de)人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周却(què)没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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