然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事(shì)。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡(fán)河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石(sh春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句í)又再转。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学(xué)来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的(de)下(xià)流(liú)寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上(shàng)游)几里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育(yù)含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人(rén)相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅(mì)石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然(rán)是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(s春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句hàng)学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发(fā)掘，必(bì)定也是找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

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