人生在(zài)勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(hu太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不(bù)尊，而(ér)患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lie太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名s in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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