本来无一物何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思爱情(qíng)，本来无(wú)一物(wù),何(hé)处(chù)惹尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗(shī)句是“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上(shàng)尘(chén)埃的。

　　关于(yú)本(běn)来无(wú)一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句以及(jí)本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本来无(wú)一物(wù)何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思，本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似的(de)诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思,比喻什么？，本来无一物(wù)何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)？等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱(ài)情，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思(sī)类似的诗(shī)句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是(shì)本来就是(shì)四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容了世上本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的，看(kàn)世间万物(wù)无不是(shì)一(yī)个空字，心本(běn)来(lái)就(jiù)是空的话(huà)，就无所(suǒ)谓(wèi)抗(kàng)拒外面(miàn)的(de)诱惑，任何事(shì)物从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常(cháng)清净，何处有尘埃(āi)！身是菩提(tí)树，心为(wèi)明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛教教(jiào)义(yì)的诗(shī)偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神(shén)秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据(jù)、解(jiě)脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么(me)意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没有什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提(tí)偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌亮(liàng)辩无(wú)树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污染障蔽了(le)光明的(de)键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大(dà)师当年刚入佛门修行时(shí)，他的(de)师父(fù)出(chū)题让他们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述(shù)自己对佛法(fǎ)的领悟，于是大师(shī)兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的观点提出了不同的(de)感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”<临沂是几线城市，临沂是几线城市2023/p>

　　从佛法(fǎ)的(de)修(xiū)为(wèi)及境界上来看(kàn)，慧能的(de)显然要高得多(duō)，所(suǒ)以(yǐ)最(zuì)终(zhōng)慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象(xiàng)一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台镜(jìng)，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是(shì)出于临沂是几线城市，临沂是几线城市2023(yú)此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比喻清静的心(xīn)的。

　　我们的心本(běn)来就是(shì)团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差(chà)异(yì)在(zài)于，神秀要借(jiè)助(zhù)具体的物体意象来表达(dá)自己感(gǎn)悟，而慧能则超(chāo)越了(le)神秀的境界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 临沂是几线城市，临沂是几线城市2023