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宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解(jiě)释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作(zuò)“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在(zài)此(cǐ)处应是(shì)指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子，也(yě)有人(rén)认(rèn)为是(shì)泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官皆遇良人什么意思张(zhāng)男女平权的(de)现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性(xìng)。

　　其实(shí)，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对于(yú)群体的心理塑(sù)造则(zé)具有决(jué)定性(xìng)的作用。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小人则是与君子之道(dào)相违背之(zhī)人。