社日节是什么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关(guān)于社日节是什么(me)节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几

　　社(shè)日节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的(de)传统节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的(de)社日节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，世界上性功能最强的国家是哪个国家一般在农历二月初(chū)二前(qián)后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱(qián)为土(tǔ)地(dì)神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如夏(xià)代(dài)在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为社主，并(bìng)以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(世界上性功能最强的国家是哪个国家mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年(nián)成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报(bào)复的。

世界上性功能最强的国家是哪个国家　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们(men)在(zài)土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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