还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公(gōng)号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其(qí)留(liú)言(yán)热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的(de)罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这(zhè)样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色的(de)民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他(tā)每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是(shì)文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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