作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历对器(qì)物(wù)、制度等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。<高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历/p>

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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