君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是(shì)意(yì)脉(mài)一(yī)贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包含丰富(fù)的含义(y青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ì)，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是(shì)本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异(yì)也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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