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为什么复兴号很少人买

为什么复兴号很少人买 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de),人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初(chū)的想法,因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩为什么复兴号很少人买尤和黄(huáng)帝的(de)大战,而(ér)是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的(de)人回家的方式,古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器(qì),其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很(hěn)长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的(de)人都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子(zi),篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序,把(bǎ)死人(rén)处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)
湘(xiāng为什么复兴号很少人买)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父(fù)亲(qīn)找来(lái)书(shū)籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想,一旦一个(gè)人客死异乡,那么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传(chuán)统,再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代,很(hěn)多(duō)地方交通闭(bì)塞,甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng),要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ),这样既能将尸(shī)体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更多的见于(yú)民(mín)间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家,要是专(zhuān)门派人去(qù)送(sòng),不仅(jǐn)费人(rén),还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负(fù)责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路,而且两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng),一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人,并(bìng)不(bù)是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些,在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人,这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死亡的,比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总的说(shuō),就是被迫死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业(yè)?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de),赶尸(shī)人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件,又(yòu)想去学习赶尸,那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选,需要进行(xíng)三项测试(shì):

第一(yī)项测试(shì):就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试(shì)者(zhě),若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北,那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要(yào)是能(néng)挑起(qǐ)来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回(huí)来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三(sān)个测试的(de)人,才(cái)能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地(dì)方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的,而在(zài)湘西,大路都(dōu)是绕村的,这(zhè)样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三,其他地方(fāng),人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦赶尸人(rén)过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便(biàn)利,赶尸(shī)这(zhè)个职业,也(yě)慢慢(màn)的(de)消失在(zài)了历史的长河中,毕(bì)竟现在也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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