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少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯女子与小人为(wèi)难养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性(xìng),而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊(xùn)远则怨什(shén)么意(yì)思

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则(zé)怨的意思(sī):相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也!近(jìn)之则不孙(sūn),远之则(zé)怨(yuàn)。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄(xù)养(yǎng)啊!亲(qīn)近(jìn)他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄,疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这(zhè)句话中,“唯”,用于句(jù)首的发语词,表肯定或无实义。

  如(rú)《管(guǎn)子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常是解作“只有”,今不从。

  女子(zi)与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人认(rèn)为是泛指女性(xìng),皆(jiē)不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话,在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代受到了很多(duō)抨击,被(bèi)认为是歧(qí)视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识,就比较容(róng)易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点,就(jiù)在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛(fàn)指女(nǚ)性。

  其(qí)实,即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性(xìng),那也是(shì)指孔(kǒng)子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要(yào)强调(diào)这一点,是因为古(gǔ)代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大(dà),而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

  远(yuǎn)则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解释,远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是“近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近则不逊,远则怨”的(de)意(yì)思是:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也,近之则不(bù)逊,远之(zhī)则(zé)怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此句(jù)的原文为子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆(fān)小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯”,用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词(cí),表肯(kěn)定或无实义。

  如(rú)《管子》中的“如月如(rú)日,唯君之节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天(tiān)子,受(shòu)命(mìng)于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今(jīn)不从(cóng)。

  女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在(zài)此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

  一(yī)说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子,也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性,皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄(xù)养。

  也有解(jiě)作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬(jìng)、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

少先队的队旗是什么,少先队的队旗是什么组成的

  “孙”音义皆同“逊(xùn)”。

  唯女子与小人为难养也(yě)解析

  “唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

  《论(lùn)语》中的(de)一(yī)些(xiē)章(zhāng)句缺乏(fá)语境的支撑,若(ruò)仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认(rèn)识,就比较容易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点,就在于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指(zhǐ)女性。

  其实(shí),即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点,是因为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现代的社会形态和文(wén)化(huà)背景差异(yì)巨大,而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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