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2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子(zi)家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的朱家先贤所撰写出来的(de)不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常人(rén)们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口de)《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集(jí)璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多(duō)次征(zhēng)召，然均为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理学，主张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义(yì)，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自(zì)责(zé)，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世以(yǐ)来流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精(jīng)辟地阐明了修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦(huì)，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺(wù)源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事(shì)讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其(qí)中最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和大学教(jiào)育，二(èr)是关于(yú)朱(zhū)子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前(qián)人(rén)教(jiào)育(yù)经验和自己教育(yù)实践的(de)基(jī)础上，基于(yú)对(duì)人的生理(lǐ)和心(xīn)理特征的初步(bù)认识，把(bǎ)一个(gè)人的教育分成(chéng)小学和(hé)大学两个既(jì)有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了两者(zhě)不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学(xué)教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育(yù)的内容是学其事(shì)，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣(qù)；以《须知(zhī)》、《学(xué)2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口规(guī)》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再(zài)加光饰，把他(tā)们(men)培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教(jiào)事的小学教(jiào)育2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口(yù)不同，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视(shì)自学，二(èr)是提倡不同(tóng)学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育(yù)的见解，为中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜的内(nèi)容。