赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二(èr)人通过(guò)一(yī)系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了(le)尸体特(tè)有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师(shī)徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏(tà周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差(chà)以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也(yě)只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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