京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

　　关于(yú)京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种？，京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种类型，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几(jǐ)种图片(piàn)，京剧的池子为什么被封杀角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)四(sì)大行当(dāng)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身(shēn)份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合(hé)作，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世(shì)界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最池子为什么被封杀初(chū)的(de)作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族(zú)特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 池子为什么被封杀