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威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家

威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监,还在剧中扮(bàn)演重要角色,大萨顶顶大家都非常的熟悉,之前因(yīn)为假(jiǎ)唱,被金星揭老底(dǐ)撕逼(bī)饱(bǎo)受争议,一(yī)直以为(wèi)萨顶顶是她的原名,她的(de)人和(hé)她的音乐一样充(chōng)满神秘感,但是(shì)听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人,应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪委,从编剧界的于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶,于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明,但是萨顶(dǐng)顶一直披(pī)着神秘的外(wài)衣,可能很少(shǎo)有人真正了解她(tā),而她(tā)在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕,到现在还历历在目,当时(shí)萨顶(dǐng)顶在(zài)微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了,甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆料,在一(yī)次大(dà)赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀出重围,还说万物(wù)生的名字也是自己建议的,金星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候,这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的(de)服装,唱起少数民族的歌(gē),还有了(le)各种民族的血统,连(lián)名字(zì)和(hé)血(xuè)统都能山(shān)寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨顶(dǐng)顶(dǐng)原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng),河南平顶山人,毕(bì)业于解(jiě)放军(jūn)艺术学院。2000年,参加第9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛,获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军(jūn)。随(suí)后,连续两年(nián)登上(shàng)央视(shì)春晚演出。2005年(nián),正式(shì)改名萨顶顶,2006年(nián),离开海政文工团  。2008年,凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ,本人也一炮而红,专(zhuān)辑《天地合》在中国内地的销量达10万张,2011年,凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ,2016年,登上央视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭,母(mǔ)亲是蒙古族,父亲(qīn)是汉族(zú),3岁到(dào)6岁,在锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活,游牧生活的(de)经历草(cǎo)原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民(mín)的歌谣,对她的音乐之路产(chǎn)生了影响,高中毕业后就考取(qǔ)了解放军艺术学院音乐系,开始了她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年音乐家,凭借(jiè)民(mín)族风情的大(dà)气表演跻身世界乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度(dù),同时她又(yòu)对民族(zú)古老文化(huà)的(de)研究(jiū)和体(tǐ)验,这些对于她(tā)后来(lái)的音乐创(chuàng)作(zuò)都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱(chàng)歌曲,配(pèi)合(hé)着(zhe)浓(nóng)郁民族风情的(de)穿着,有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象(xiàng)。舞台(tái)上的她,总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽服装,或(huò)大红,或(huò)鲜(xiān)绿,这些装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的强烈(liè)标记。

   
       正(zhèng)宗(zōng)的悉昙体(tǐ)的梵文现在只(zhǐ)有日(rì)本才有,印度现在也(yě)用梵文的,不过不是佛经中的(de)梵文,有些差别, 萨(sà)顶顶(dǐng)其(qí)实不(bù)会(huì)梵文,她在(zài)采访中说过,他不懂,只是(shì)能(néng)体会其中(zhōng)的意境,把它(tā)们用音乐(lè)表达出来,她也只是会读而已。

      
         梵文(wén)一直在(zài)流传,而且还被(bèi)当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái),梵文及梵语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方(fāng)文(wén)字及(jí)官方语言之一(yī),直(zhí)至二(èr)十(shí)世纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一(yī),梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言,在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和(hé)杂志(zhì),1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有49,736 人,1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人,网上有传闻说(shuō),万物生有两个版本,一是中文版,一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒,中文版(bǎn)如果追寻原藏族的(de)特(tè)点(diǎn)而言,金(jīn)黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志(zhì),两条鱼(yú):在西藏饰品中,有鱼的图案(àn)一(yī)般指的(de)是藏(cáng)八宝之(zhī)一, 双(shuāng)鱼(yú)(金(jīn)鱼(yú)宝(bǎo)):又称高(gāo)原鱼(yú),象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感,让人可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵,沉溺的专辑。
中文:
从前冬天冷(lěng威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家)夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎(suì)
人们(men)在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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