释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的(de)话，好像(xiàng)没有(yǒu)几个(gè)年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较(jiào)独特(tè)的人(rén)，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心(xīn)面(miàn)相分析的人(rén)也特别(bié)的多，大底上都是称(chēng)赞的(de)声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人(réa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大n)赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚持下还(hái)是(shì)同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多(duō)人在(zài)看到释明(míng)心面相的时(shí)候都会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多(duō)，传(chuán)他前世一定做了(le)好多(duō)善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不多就(jiù)是(shì)他(tā)这个样子(zi)了。

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释明心

本来出家的人对于我们普通大众(zhòng)而言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会(huì)整(zhěng)体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱进(jìn)的脚步(bù)，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释(shì)明心(xīn)也是经常也会去做的(de)，跟只会参禅打坐的(de)理想型出(chū)家人多(duō)了几分活(huó)泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三(sān)十二面相(xiāng)和(hé)八(bā)十中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释(shì)明(míng)心面相呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得(dé)在他的(de)内心一定对(duì)佛教文(wén)化(huà)感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年们都(dōu)去(qù)出家静修，不(bù)过适当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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