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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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  “徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石罅”的翻译:我慢慢(màn)地(dì)观察,山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟山记(jì)》,是宋代文学家苏轼于宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年(1084年(nián))游石钟山(shān)后(hòu)所写(xiě)的一(yī)篇考察性的(de)游记。

  原文(wén)节选:元丰七年六月丁(dīng)丑,余自齐(qí)安舟行适临汝,而长子迈将(jiāng)赴饶之德兴尉(wèi),送之至湖口,因得观所谓石钟(zhōng)者(zhě)。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石间择(zé)其一二扣之(zhī),硿硿焉。

  余固笑而不信也。

  至莫(mò)夜月明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁(bì)下(xià)。

  大石侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲(yù)搏人;

  而山上栖鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔磔云(yún)霄(xiāo)间(jiān);

  又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

  余方心动欲还,而大声发(fā)于水(shuǐ)上,噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察之,则山下皆(jiē)石(shí)穴罅,不知其浅深,微波入(rù)焉(yān),涵澹澎湃而为(wèi)此也。

  译文:元丰七(qī)年六月初九(jiǔ),我从齐(qí)安坐船(chuán)到(dào)临(lín)汝去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州的德兴县(xiàn)的(de)县尉,我送(sòng)他(tā)到(dào)湖口(kǒu),因而能够看到所说的石钟(zhōng)山。

  庙里的(de)和尚让小童拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石(shí)中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿硿(kōng)地发出声响(xiǎng),我当然觉得很好笑并(bìng)不相信。

  到了晚(wǎn)上月(yuè)光明(míng)亮,特(tè)地(dì)和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)到断壁下面。

  巨(jù)大的山(shān)石倾斜地立(lì)着,有千尺(chǐ)之高,好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔(zhé)磔声(shēng)响;

  又(yòu)有像(xiàng)老人(rén)在山谷中咳嗽并(bìng)且(qiě)大(dà)笑的声音,有人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我(wǒ)慢慢地观察,山下(xià)都是(shì)石穴和缝隙(xì),不(bù)知它们有多(duō)深,细微的水波涌进那(nà)里面,水(shuǐ)波(bō)激荡因而发出这种声音。

  赏析:文章(zhāng)通(tōng)过记叙对(duì)石钟山得名由(yóu)来(lái)的(de)探究,强调要正确判断一件事物,必须要深(shēn)入实(shí)际,认真调(diào)查。

  在艺术(shù)上(shàng),此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

  译文

   《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠(kào)近深潭,微风(fēng)振动波浪,水和石互(hù)相碰(pèng)撞,发出(chū)的(de)声音好像大(dà)钟(zhōn诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别g)一般.这(zhè)个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水中,即使大(dà)风(fēng)大浪也不能(néng)使它发(fā)出(chū)声响,何况是石(shí)头呢!到了(le)唐代,李渤才去探寻(xún)它的(de)所在地(dì),在深潭边找到两(liǎng)块山(shān)石(shí),敲(qiāo)打它们(men),听它们(men)的声(shēng)音(yīn),南边(那座山(shān)石)的声音重浊而(ér)模(mó)糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声(shēng)音还(hái)在(zài)传播(bō),余(yú)音慢慢地消(xiāo)失.他自己认为找到(dào)了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名(míng))的(de)原因.但(dàn)是这个说法,我(wǒ)更加怀疑它.山石被敲(qiāo)打(dǎ)时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什(shén)么(me)呢?

   元丰七年(nián)六月初九,我从(cóng)湖北(běi)黄(huáng)州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座(zuò)称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的(de)和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑(yí),根本不相(xiāng)信这(zhè)说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大的山石(shí)在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在(zài)云霄(xiāo)中发出磔(zhé)zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳(ké)边(biān)笑(xiào)的声音,有(yǒu)人说这是鹳(guàn)鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨大的(de)声音从水上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连(lián)续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来(lái)山脚下(xià)都是石头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝,不知它们的深度(dù),微微的(de)水波(bō)涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对(duì)着水(shuǐ)的中心(xīn),上面(miàn)可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进(jìn)去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先(xiān)前(qián)噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演(yǎn)奏.因(yīn)此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道那(nà)些(典故)吗(ma)隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是魏庄(zhuāng)子歌钟的声音(yīn).古人(rén)(称这(zhè)山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据(jù)主观猜测去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和听到的,大概和我一(yī)样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝(jué)壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道却又不(bù)能用文字表达、记载(zài).这(就(jiù)是)世上没(méi)有流传下(xià)来(石钟山(shān)得名由来)的缘(yuán)故.而浅陋的人(rén)用(yòng)斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略(lüè),笑(xiào)话李渤的浅(qiǎn)陋.

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