释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去吴亦凡资产多少亿看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是释(shì)明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人说看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心面相分析的(de)人(rén)也特(tè)别的多，大底上都(dōu)是(shì)称(chēng)赞的声音，不过释明(míng)心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和(hé)尚稍微(wēi)有那么一(yī)点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的少(shǎo)年(nián)啊(a)，法源(yuán)深的人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子。

三(sān)十二相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭(tíng)来说，不是(shì)有(yǒu)特(tè)殊的原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一边也会到各(gè)地(dì)的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道现在(zài)的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文化上有了更深(shēn)入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到(dào)释明心(xīn)面相的时候都(dōu)会(huì)说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差(chà)不多(duō)就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离群索居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或(huò)许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他(tā)也(yě)是少年(nián)中的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明(míng)心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释明(míng)心面相呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在(zài)他的内心一定对佛(fú)教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮(fú)躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静的(de)看待(dài)和(hé)处(chù)理任(rèn)何问题。

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