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香港名媛是做什么的

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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理是(shì)什(shén)么,掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事及道理50字

  掩耳盗铃意思是(shì)偷(tōu)铃铛怕别人听见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的事情偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言故(gù)事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑到范氏家里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看(kàn)见院子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟是用上等青(qīng)铜(t香港名媛是做什么的óng)铸成的,造(zào)型和图(tú)案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只(zhǐ)有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家(jiā)。

  小偷(tōu)找来一把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸去香港名媛是做什么的,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷着香港名媛是做什么的慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子一下(xià)子扑到了钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

  他越听(tīng)越(yuè)害怕(pà),不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双手,使劲捂住(zhù)自已的(de)耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

  钟的响声是客观(guān)存在的(de),不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡是(shì)要(yào)客观存在的东西,它不(bù)会依人的主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或(huò)不喜欢的(de)客观存(cún)在(zài),采取不承认的态度,以(yǐ)为(wèi)如此,它就(jiù)不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗(dào)钟”一样,都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如(rú)果对(duì)客(kè)观存在(zài)的现实不正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭目塞听(tīng)的态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食(shí)苦果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而(ér)捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自己欺(qī)骗自己,明明掩盖(gài)不住(zhù)的事情偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自(zì)《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东西,看见(jiàn)院子里吊着一口大(dà)钟。

  钟是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的,造(zào)型和图案都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟背(bèi)回自己家去(qù)。

  可是(shì)钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把钟敲碎,然后(hòu)再分(fēn)别搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来(lái)一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨响(xiǎng),把(bǎ)他吓(xià)了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下(xià)糟了,这(zhè)钟声不(bù)就等(děng)于(yú)是告(gào)诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗?他心里(lǐ)一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声(shēng)依(yī)然悠悠地(dì)传向远(yuǎn)方。

   他越听越(yuè)害怕(pà),不由自主地抽回(huí)双(shuāng)手,使劲捂住(zhù)自已的耳朵。

  “咦(yí),钟声(shēng)变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团(tuán),把耳朵塞住,心想,这下谁也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是(shì)就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的(de)地方。

  人们听到钟声蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

   钟的响声是客观存(cún)在的,不(bù)管你是(shì)否捂住耳朵,它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会依人的(de)主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利(lì),或不喜欢弯仔乱的(de)客观存在,采(cǎi)取不承(chéng)认的态度,以为如此,它(tā)就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表现(xiàn)。

  如(rú)戚(qī)册果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不(bù)研究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听(tīng)的态度的(de)话,最终便会自食苦(kǔ)果。

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