登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(ré三件套是哪三件n)却(què)能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；三件套是哪三件p>

　　顺(shùn)风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫(jí)者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能征服自然(rán)，应(yīng)该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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