赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人(rén)两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的(de)时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原理

至于他(tā)们(men)到(dào)底是美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人(rén)自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用(yòng)一系列(liè)的(d美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗e)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家里的所有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当(dāng)真。

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