怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握(wò)瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐ河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话n)握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容(róng)道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚(shàng)友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾(bīn)语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹(zī)， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不(bù)牢坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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