起于垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)的意思，起于(yú)累土(tǔ)还是垒土拼(pīn)音是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还是起于(yú)累土的意思，起于累土(tc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式ǔ)还是垒土拼(pīn)音

　　是“起于累土”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未(wèi)有(yǒu)，治之于(yú)未乱。

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；

　　九(jiǔ)层(céng)之台(tái)，起于(yú)累土；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定时(shí)容(róng)易保(bǎo)持和维护，事变没(méi)有出现(xiàn)迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易消(xiāo)解(jiě)；

　　事物细(xì)微时容易散(sàn)失；

　　做事情(qíng)要(yào)在(zài)它尚未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要在祸(huò)乱(luàn)没有(yǒu)产生(shēng)以前c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式就早做准备。

　　合抱的大树，生(shēng)长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九(jiǔ)层的(de)高台，筑起于(yú)每一(yī)堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是(shì)从脚下第一步开始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是(shì)在事情(qíng)快要成功的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈(xiè)怠，没有保持事(shì)情初始时的(de)那种热情，缺乏(fá)韧性，如果能(néng)够做到“慎(shèn)终如始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应(yīng)发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自(zì)然(rán)状态下才(cái)能做到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的(de)时候那(nà)样谨慎从事，就不会(huì)出(chū)现失败的事情了(le)。

起于垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子(zi)道德经(jīng)·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于(yú)衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台(tái)，筑起于(yú)每(měi)一堆泥(ní)土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出来的(de)。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微积累，认真(zhēn)踏实的重要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德(dé)经(jīng)》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为《道(dào)德经》中最抽象的概(gài)念范畴，是天(tiān)地万物生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规则(zé)、常理(lǐ)层面有相通(tōng)点，但不同于西(xī)方(fāng)自(zì)然法。

　　“法”应效(xiào)法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万物(wù)之始之母，阴阳对立与统一是万物的本质体现(xiàn)，物极(jí)必反(fǎn)是万物(wù)演化的规律。

　　伦(lún)理上，老子(zi)之道(dào)主张(zhāng)纯(chún)朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循(xún)自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力(lì)。

　　这三(sān)个层面构成(chéng)了《道德经》的主(zhǔ)题(tí)，同(tóng)时也使得(dé)《道(dào)德经》一书在(zài)结构(gòu)上经由“物(wù)理至哲学至(zhì)伦理至政治”的(de)逻(luó)辑层层递进，由自(zì)然之道进入到伦理(lǐ)之德，最终归宿于对理想政治的设想与治理之道(dào)。

　　也(yě)就是从(cóng)自然秩序中找出(chū)通向理想社会秩序(xù)的光明正道。

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