杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译以及杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译(yì)，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文拼音版等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了(le)杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么(me)地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常当年非典为什么神秘结束了(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时(shí)期道家经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意当年非典为什么神秘结束了深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 当年非典为什么神秘结束了