抽象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪以及抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与意象(xiàng)的区别，抽象(xiàng)艺术和意象艺术(shù)的区别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别在哪(nǎ不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语)

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意(yì)象(xiàng)派是(shì)20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义(yì)的分(fēn)支，实际上意(yì)象派和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)有待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国(guó)古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象派(pài)诗歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿学(xué)习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写(xiě)不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如有利(lì)爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意象之(zhī)中，是纯粹的(de)意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交(jiāo)融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了(le)一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理(lǐ)性(xìng)和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再(zài)如艾米的(de)代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不可解(jiě)的(de)漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近(jìn)草(cǎo)、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的(de)一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可(kě)我就是比你们(men)有福(fú)，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次(cì)分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一(yī)起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上(shàng)，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气(qì)球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满生机，这(zhè)一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是(shì)些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同时间，空间的两个可见意象并(bìng)列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以启发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶与江水(shuǐ)的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣(bàn)并置在一(yī)起(qǐ)，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了(le)心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简洁明(míng)了，不用(yòng)没有意(yì)义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事(shì)情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达(dá)了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为(wèi)代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希(xī)望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概(gài)念，是(shì)就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘(huì)画(huà)风格而言，包含多种流(liú)派(pài)，并非(fēi)某一个派别的名称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观(guān)念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪(jì)最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为(wèi)创作的(de)出发(fā)点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于(yú)音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理(lǐ)论为出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在平面(miàn)上(shàng)把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成直角或(huò)长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独(dú)特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如《绘(huì)图(tú)构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语