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君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里,君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外(wài)物(wù)借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同,(只是君子(zi))善(shàn)于(yú)借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏(shǎng)析

  荀子的《劝学》是历(lì)来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇,其中(zhōng)有些警句,已成为勉励学(xué)习常用的成语。

  这(zhè)里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

  这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的(de)事物,又(yòu)包(bāo)含丰富的含(hán)义(yì),因此,道理能说得浅倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例显明白,发人深(shēn)思(sī)。

  文中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理外,几乎都(dōu)是比喻。

  通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn),这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

  由于创造比喻的技巧很高(gāo),因此(cǐ)这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生异(yì)也(yě),善假于物也出自于哪里?

  正确(què)的表述是:“君子生(shēng)非异也,余(yú)宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也。

  ”出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

  这句话意思是竖裤:君子的资质秉(bǐng)性(跟一(yī)般人相比)没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。

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