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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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