木铎(duó)金(jīn)声是什么意思在(zài)论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的(de)意思是“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代(dài)的乐器或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的(de)响(xiǎng)器的。

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　　“木铎金声”意(yì)思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐器发(fā)出的声音，“铎(duó)”大约起源于(yú)夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是(shì)上天派(pài)来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师(shī)的(de)“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它(tā)的舌头是(shì)木头制的，而不是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而(ér)是一种(zhǒng)规格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代用于需要宣教政令的(de)时候(hòu)。

　　官(guān)府有了新(xīn)的政(zhèng)令(lìng)，先派(pài)人(rén)摇铃四方巡走，以引起大家注(zhù)意(yì)，然后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后(hòu)来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣扬某(mǒu)种学说、思(sī)想观念或政教(jiào)的(de)人。

木铎金声(shēng)什么意(yì)思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都是古代的(de)乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是(shì)什么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三》说：“天下之无道也久矣(yǐ)，天将以(yǐ)夫子为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金(jīn)铎(duó)；木铎顷庆大为文，用以宣政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是上(shàng)天派(pài)来教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事(shì)教育(yù)，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教师的(de)别名，木铎(duó)的木舌就可(kě)被(bèi)比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　 所以北(běi)师大便以“木铎(duó)”作为(wèi)校(xiào)徽(huī)标志物(wù)，而一所(suǒ)大学(xué)以匡天下(xià)的象(xiàng)征物———“木(mù)铎”为自(zì)差迹己的标志，也足见其雄心。

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