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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不坠1dm等于多少cm 1dm等于多少m，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰(y1dm等于多少cm 1dm等于多少muē)：“用志不(bù)分(fēn1dm等于多少cm 1dm等于多少m)，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练习，在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠落(luò)，那么失手的(de)情(qíng)况(kuàng)已经很少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的(de)断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什(shén)么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散(sàn)，就是高(gāo)度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外(wài)。

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