京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(g礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开é)、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)礼字五笔怎么打字，礼字五笔怎么打字五笔怎么打开生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人的(de)面(miàn)部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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