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徙木立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了(le)咱们(men)什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种(zhǒng)手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么(me)道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(y池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ǒu)发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长(zhǎng)的木杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬到北门(mén)的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人(rén)搬木(mù)杆(gān)到北门，当(dāng)即(jí)赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以(yǐ)保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达完善(shàn)之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民适成(chéng)此份额(é)之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而(ér)变(biàn)法之(zhī)令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也(y池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ě)，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又(yòu)何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之，当(dāng)必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾(wú)欲无言。

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