抽象派和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人(rén)瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不(bù)同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英(yīng)国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热(rè)流(liú)行，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派(pài)的(de)开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给(gěi)意象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极(jí)大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在(zài)世(shì)界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意(yì)象本(běn)身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意象派受日本俳句(jù)和中(zhōng)国古诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗(àn)示(shì)春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温(wēn)暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说(shuō)青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性(xìng)的，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现日本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道(dào)西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人(rén)的(de)这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而(ér)产生对汉诗和汉(hàn)字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的(de)鲜明(míng)的艺术(shù)特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达(dá)情意(yì)的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意(yì)象(xiàng)是(shì)在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出(chū)的理性(xìng)和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地(dì)组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山(shān)下，天(tiān)似(shì苏州市相城区邮编是多少)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵(guì)典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉(róu)造作(zuò)的(de)文人，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人(rén)应当(dāng)像在(zài)水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高(gāo)高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象(xiàng)叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆(gān)绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然(rán)，树(shù)的(de)意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向(xiàng)未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现(xiàn)孤独(dú)的游子远行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色(sè)枝条(tiáo)上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间(jiān)的视觉(jué)印象，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个(gè)气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白(bái)美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生(shēng)活现实(shí)，同时又(yòu)展示(shì)了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌(gē)的(de)语言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰(shì)性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗(shī)行短小，意(yì)苏州市相城区邮编是多少象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯(sī)的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派(pài)发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可(kě)分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是(shì)客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一(yī)幅美丽的(de)风景画幅。

　　其(qí)二(èr)是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌(gē)原则(zé)下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和(hé)活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个(gè)团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差异(yì)，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了某些一致的(de)倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画(huà)风格(gé)而言(yán)，包含多种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织(zhī)在(zài)画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹形色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把(bǎ)横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音(yīn)乐式和(hé)谐(xié)造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的(de)作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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