杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也(yě)放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发(fā)被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明(mín分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例g)公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

　　象先分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都(dōu)是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨(jǐn)，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了(le)这则寓言。

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