君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物(wù)假”，意思(sī)是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么事物，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君(jūn)子生非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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