转世灵童这个词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一(yī)次(cì)听到转世灵童的时候会从(cóng)字面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转世灵童(tóng)这(zhè)样的事(shì)情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是从其他地方了(le)解相关消(xiāo)息，给人如此严肃感觉的(de)事情最(zuì)后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些(xiē)太(tài)好笑了(le)吧(ba)，对(duì)于这(zhè)点(diǎn)我们下面就(jiù)详细(xì)了解了解，最(zuì)起码以后(hòu)说起来(lái)这种(zhǒng)事情的时(shí)候才(cái)不(bù)会显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中(zhōng)的(de)那(nà)种投(tóu)胎(tāi)转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事情存(cún)虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后在即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又(yòu)不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制(zhì)度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪(jì)西藏佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门(mén)徒推举一幼童为转世继(jì)承(chéng)从那之(zhī)后(hòu)就开(kāi)始有了活佛(fú)转世的办(bàn)法，各(gè)教派(pài)先后效(xiào)仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统(tǒng)。转世制(zhì)度(dù)则是在格(gé)鲁派创始(shǐ)人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止(zhǐ)内(nèi)部分裂(liè)，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶举派的转世(shì)办(bàn)法，由(yóu)高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都(dōu)必(bì)须(xū)经中(zhōng)央(yāng)政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童的方法(fǎ)有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前(qián)者可以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金(jīn)瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签决(jué)定一样(yàng)。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没有科(kē)学依据，只不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中(zhōng)国上下几(jǐ)千年，很多文(wén)化都是现在的我们(men)所不能(néng)完全理解的，不能理解(jiě)就要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要(yào)这种制度还没有被(bèi)彻底取缔(dì)，那么就一(yī)定有道(dào)理，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现在基本上都已(yǐ)经看不(bù)到了，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后