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　　輮(róu)使之然(rán)也的(de)然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为人(rén)们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间有些警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本(běn)不相连，可(kě)是意脉(mài)一向，能(néng)够(gòu)独立成篇。

　　文章很多运用比方(fāng)来说明道理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于(yú)人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的(de)起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址由于(yú)他十分重视这个问题，所(suǒ)以他把自己(jǐ)的(de)见(jiàn)地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以示慎重。

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