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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失(shī)者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸子(zi)而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意(yì)蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外(wài)。

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