都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dà小明王是谁的后代 小明王是男是女n)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和(hé)独小明王是谁的后代 小明王是男是女弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂等(děng)。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明净(jìng)，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以(yǐ)大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín小明王是谁的后代 小明王是男是女)身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样的花(huā)纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布(bù)尔相似，外(wài)形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多(duō)的(de)古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密(mì)等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这(zhè)种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不(bù)断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一(yī)切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副(fù)其(qí)实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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