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　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是同情(qíng)心是(shì)仁(rén)的开端(duān)，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让(ràng)之心、是非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也(yě)。

　　人(rén)之有是(shì)四端也，犹(yóu)其有四(sì)体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端而自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于我者，知(zhī)皆扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充(chōng)之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治国(guó)思想(xiǎng)、政治(zhì)策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本(běn)、格君(jūn)心之非，民为(wèi)贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和政治行动，成书大约(yuē)在战国(guó)中期(qī)，属(shǔ)儒家经典著作。

　　其学说出发(fā)点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在(zài)一起称“四(sì)书”。