三十(shí)六洞天(tiān)七十(shí)二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十二福(fú)地分(fēn)别(bié)是哪里，福地洞天啥部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些意思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所属州县(xiàn)境域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福(fú)地洞(dòng)天之处(chù)为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福地其实(shí)指的(de)就是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适(shì)合修炼，因此道(dào)教把这(zhè)些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多省(shěng)市，但(dàn)是有(yǒu)些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城(chéng)山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现在都是(shì)找不(bù)到(dào)的(de)，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了(le)州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是举两个(gè)例子(zi)，就不(bù)和大家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十(shí)二福(fú)地就更(gèng)好找，因(y部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些īn)为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方(fāng)，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修行过(guò)，所(suǒ)以这些(xiē)地(dì)方或多或少都是有一些传说的(de)，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联(lián)系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当山(shān)和崂山，现在很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了(le)“爱山基金会”。

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