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克己慎(shèn)独守心明性 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里,心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思

  克己慎独(dú)守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知,不(bù)混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

  克己:是指培养节制(zhì)自己的能力。

  慎独:是指在个(gè)人独(dú)处时也(yě)要严格要(yào)求自己,是(shì)对(duì)个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律的一(yī)种修养方式(shì),防止错误思(sī)想及(jí)私欲,邪念不(bù)生,时时保持正念,对自觉性要求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备,“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

  意思是说严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自(zì)觉控制自己的欲(yù)望。

  “慎(shèn)独”:是一种(zhǒng)修为(wèi)境(jìng)界。

  怎么达到“慎独”这种境界(jiè):树立远大理想和(hé)抱负,不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自(zì)己的修养。

  包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模式,以穷(qióng)理尽性地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性(xìng)出自哪里?

  完整(zhěng)为:克己(jǐ),慎独,守心,明性。

  以克人之心克己,以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

  出自《礼记中(zhōng)庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首(shǒu)肆,卑(bēi)以自牧,含(hán)章可贞,大丈(zhàng)夫立于天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊落之(zhī)事,克己,慎(shèn)独,守心(xīn),明(míng)性(xìng),以克人之心克己,以容己之(zhī)心容人(rén)。

  意思是君子在独(dú)处时,即(jí)使(shǐ)别人看不见、听不见,也(yě)要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律之事,不负良知(zhī),不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

  对慎(shèn)独的解(jiě)读(dú):

  慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度(dù),表里如一;彰(zhāng)显的是一种人生境界,襟(jīn)怀坦白(bái)。

  我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操(cāo)守的君(jūn)子:如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼;三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之,勿以善小而不为”。

  宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”;元代许(xǔ)衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨,只因“梨虽无(wú)主,我心有主”;清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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