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　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是（C）

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情小赋(fù)

劝百(bǎi)讽(fěng)一的典故

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之(zhī)辞(cí)多(duō)，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋(fù)虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐(xié)，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

劝百讽一(yī)解释

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在(zài)使人(rén)警(jǐng)戒(jiè)，但结果(guǒ)却(què)适(shì)得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造(zào)句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本(běn)于《论语·子(zi)罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平(píng)直的意思，所以法言就是作(zuò)为(wèi)准则而对事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶(zào)帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反劝(quàn),适得其反,助(zhù)长了帝王的奢侈心理。

　　这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语(yǔ)出西(xī)汉末(mò)的(de)《法言》。

　　有人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如列传》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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