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  《杞人(rén)忧天(tiān)》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文(wén)

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝食者(zhě)。

  又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ),奈(nài)何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日(rì)月星宿,不当坠耶”

  晓之者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气(qì)中之有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈(nài)地坏何(hé)”

  晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧(yōu社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容)天翻译(yì)

  古代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷,自己无(wú)处存身(shēn),便(biàn)食(shí)不(bù)下咽,寝(qǐn)不(bù)安席。

  另外又有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤害什么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说:“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导他的(de)人说:“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了,填满了四(sì)处,没(méi)有(yǒu)什么地(dì)方(fāng)是没(méi)有土块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这(zhè)个人一解释)那个杞国人才放(fàng)下心来,很高(gāo)兴(xīng);

  开导他的人也放了心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公(gōng)元前611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒(huāng),饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

  楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进,并率领南(nán)蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕(xī)。

  楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

  公元前611年(nián),楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破庸(yōng),庸都方城(chéng)四面楚歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的(de)人。

  当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán),宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo),从不去巴结(jié)。

  先天二年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠等(děng)被诛。

  受这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人(rén)很多,象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解,救了许(xǔ)多人(rén),那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使,一个(gè)司马劝象(xiàng)先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名(míng)。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先说(shuō):“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以了(le),何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲(pú)州刺史。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先说:“明公您不鞭打(dǎ)他们(men),哪(nǎ)里有威风!”象先说:“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他们不明白我的话如果要用刑,我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先常(cháng)常说:“天下本(běn)来无事(shì),都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦,才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

  如(rú)果在开始就能(néng)清醒(xǐng)这(zhè)一(yī)点,事(sh社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容ì)情就(jiù)简单多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

  杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下(xià):

  译文:

  杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌,自己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng),于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

  又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而(ér)担心,就去(qù)劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的。

  你(nǐ)的举止呼(hū)吸,整天(tiān)都在空气中进(jìn)行,为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体,即(jí)使掉下来,也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人(rén)又说:“如果地陷下(xià)去了怎么办?”劝导他的人说:“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填满了四处,没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山(shān)土块的(de)。

  你的行(xíng)走,整天都在地(dì)上进行(xíng),为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

  原(yuán)文:

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳,亡处亡(wáng)气巧中。

  若屈伸(shēn)呼吸,终日在天中行止,奈何忧(yōu)崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气(qì),日、月、星宿,不当(dāng)坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者,只使(shǐ)坠,亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈,终日在(zài)地上(shàng)行止,奈何(hé)忧(yōu)其坏?”其人舍(shě)然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人(rén),告(gào)诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻(kè),形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气(qì)呵成(chéng)。

  这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇社戏主要内容概括及中心思想50字,社戏,的主要内容》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观,又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言(yán)。

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