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君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东里,君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng),(只是君子)善于借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有些警(jǐng)句,已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

  这里节选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

  这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的(de)事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白,发人深思(sī)。

  文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这(zhè)是本文在写作上的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě),善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里?

  正确的表述是:“君子(zi)生非异也(yě),余宴简善假于物也。

  ”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖(shù)裤(kù):君子的(de)资质(zhì)秉性(跟一(yī)般人相比)没有(yǒu)什么不同,(只是)善于借助外(wài)物(wù)罢了。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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