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明经和进士的(de)区(qū)别(bié),明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

  明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期(qī),被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中,似乎(hū)学(xué)堂(táng)代表进步,书(shū)院代(dài)表落(luò)后(hòu),尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康(kāng)有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨(pēng)击(jī),例如(rú)熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘(2000克是多少斤啊xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕,令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑(yòu)年间(jiān),又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三经、五(wǔ)经(jīng),考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士(shì):进士(shì)科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于(yú)起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  起源(yuán):明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被推举者(zhě)须明习(xí)经学,故以“明经”为(wèi)名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教锋(fēng)逗育(yù)组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内(nèi)容:明经科(kē)考经(jīng)学和时务策(cè)。

  进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科举制度的(de)出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦(huàn)家(jiā)族的地(dì)位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权的制约,整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

  对于其(qí)他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家,到了(le)十(shí)七(qī)世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除,烂基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨(jù)大。

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