周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头(tóu)楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍(réng)然害怕(pà)在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人>

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒(shū)情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一(yī)创作经验是值(zhí)得后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高度艺术化的(de)表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要(yào)是(shì)为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒(shū)情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥了诗歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

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