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成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一篇论证(zhèng)严(yán)密、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大(dà)任的(de)人的(de)事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨(mó)难可(kě)以促使人有(yǒu)新(xīn)成就。

　　舜发(fā)于畎亩之中，傅说举于版筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故(gù)天将降(jiàng)大任于是人也，必先(xiān)苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以(yǐ)动(dòng)心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧(yōu)患(huàn)而死(sǐ)于(yú)安乐(lè)也。

　　舜(shùn)从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人业已开始的行动(dòng)，这样来使他(tā)的心(xīn)灵受到(dào)震撼，使他的性情坚忍起来，增加(jiā)他所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达(dá)在(zài)声(shēng)音中，然(rán)后才能被人(rén)了解。

　　一(yī)个(gè)国家(jiā)，在内如(rú)果(guǒ)没(méi)有坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以辅佐(zuǒ)君王(wáng)的贤(xián)士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危(wēi)险英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付(fù)出极大的心(xīn)血(xuè)和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信(xìn)息显示，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告(gào)诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理和身(shēn)体上的训练(liàn)和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要经(jīng)过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和提(tí)升自己的能力，才能如数轿(jiào)够在(zài)竞争激烈(liè)的社会中立足并取得(dé)成(chéng)功。

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成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作者(zhě)先(xiān)列举六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而(ér)终于担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人也，必(bì)先苦其(qí)心志(zhì)，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒过，然(rán)后(hòu)能改；

　　困于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于(yú)色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被起用，百里(lǐ)奚被从奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的(de)筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤(fū)消瘦(shòu)，使他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动，这样(yàng)来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起(qǐ)来(lái)，增(zēng)加他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改(gǎi)正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然(rán)后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然(rán)后才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足(zú)以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极(jí)大(dà)的心血和努力。

　　根据查询相关信息(xī)显示，这(zhè)句话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人(rén)们(men)，成功毕芦不是一蹴而(ér英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表)就的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚(jiān)持不(bù)懈的努力和付出，不断积累经验和提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取得成功(gōng)。

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