从(cóng)善如流的(de)上一句是什么(me)？论语，从善如流的上(shàng)一句(jù)是什么？三年级是“从善如流”是成语(yǔ)，没有上一句，意思是(shì)听从(cóng)好的意见像水往(wǎng)低(dī)处流一(yī)样自然，形容能迅速而顺畅地接受别人(rén)的正(zhèng)确意见的。

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　　“从善如流”是成语(yǔ)，没有上一句，意思是(shì)听从好的意(yì)见像(xiàng)水往低处流一(yī)样自然，形容能(néng)迅速(sù)而顺(shùn)畅地(dì)接受别人的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造(zào)句：1、他能从(cóng)善如流，就是他所以成(chéng)功(gōng)的(de)原因。

　　2、一向固(gù)执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善如(rú)流(liú)了。

　　3、既然大家(jiā)都(dōu)想(xiǎng)提早散会，我(wǒ)就从善如流吧！4、在(zài)位者如果不能从善如流，但知师心自(zì)用，便将成为独裁一(yī)个。

　　5、权(quán)位越高的人，越要从善(shàn)如(rú)流，这样才能建(jiàn)立伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从(cóng)善如流没有上一句。

　　从善如(rú)流，汉语成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思(sī)是形容能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出自《左传·成公八年(nián)》。

　　从(cóng)：听从；善：好的，正确的；如流：好(hǎo)像流水(shuǐ身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么)向下，形容迅(xùn)速。

　　形容(róng)能迅速地接(jiē)受别人的(de)好意见。

　　主(zhǔ)谓式；作谓语、宾语、定语；指(zhǐ)听从别人的意(yì)见(jiàn)。

　　示(shì)例：鲁迅(xùn)《华(huá)盖集续编(biān)·马上日记(jì)》：“八毛！”他也立(lì)刻懂(dǒng)得，将五分钱让(ràng)去，真(zhēn)是“从善如流”，有正(zhèng)人君子的风度(dù)。

　　从善如(rú)流的意思(sī)是指(zhǐ)采纳高明正确的意见(jiàn)和建(jiàn)议，接受善意(yì)的规劝，像(xiàng)流(liú)水那样畅(chàng)快而自然。

　　比喻(yù)乐于接受别人正确的意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传(chuán)·成公八年(nián)》：“君(jūn)子曰：‘从善如流(liú)，宜(yí)哉(zāi)。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于晋国。

　　晋将栾(luán)书奉命裤尺(chǐ)基前去救援，使楚(chǔ)军退兵回国(guó)。

　　后栾书(shū)又去(qù)攻打蔡国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好(hǎo)派公子申和(hé)公子(zi)成率(lǜ)军救蔡。

　　晋大将赵同和赵括向栾书请战，准备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的(de)部下智庄子、范文子(zi)、韩献子阻止说(shuō)，此次与楚军(jūn)交(jiāo)战，胜了(le)也不(bù)光荣，败困大了则会令人羞耻，于是建议收兵回国。

　　栾书(shū)采纳了他(tā)们的(de)建议。

　　军中(zhōng)有人对此持异议，认(rèn)为辅(fǔ)佐身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么栾(luán)书的有十(shí)一个人，只有(yǒu)智庄子等三(sān)人主张收兵，而主战的(de)人(rén)占多数(shù)，因此应按多数人(rén)的想法行事(shì)。

　　栾(luán)书回(huí)答(dá)：“正(zhèng)确的(de)意见才(cái)能胡谨(jǐn)代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤人，他们(men)的(de)正确(què)意见便(biàn)能(néng)代表多数人的(de)想法。

　　”于是，他下令退兵回国。

　　过了两(liǎng)年，栾书率兵攻下了蔡(cài)国后，又想去攻打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子等人分(fēn)析了具(jù)体情(qíng)况后，又建(jiàn)议栾(luán)书暂时不要攻打(dǎ)楚国，而去攻沈国。

　　栾书又(yòu)一次采纳了(le)他们的建议。

　　栾书能正确听取部下的意见(jiàn)，时人便(biàn)称赞栾书以从善(shàn)如流的意(yì)思说：“栾书听从(cóng)好的、正确的意(yì)见，就像流水向(xiàng)下那样，迅速而又自然(rán)。

　　”

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