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日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作(zuò)用

  比喻就是将彼物(wù)比此物,二者具(jù)有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事物人格化日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗,将本(běn)来不具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的(de)事物变成和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别

  1.本体(tǐ)的表现(xiàn)形式(shì)不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现(xiàn),比拟(nǐ)的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻体是具(jù)体的事(shì)物,可以确认。

  拟体不是具体(tǐ)事物,不(bù)能确认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比(bǐ)喻的目的偏重(zhòng)于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒(shū)发某种情感,使读者受到感染,进而产生某种感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子(zi)

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是(shì)将彼物比此物,二(èr)者具有(yǒu)相似性。

  例如:天上的(de)白云像棉(mián)花。

  很显然,这(zhè)个(gè)例子是比喻(yù)句,因为这个句子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例(lì)子,可以知道判断一个句子是不是比(bǐ)喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛(fú)”“像”等词语就(jiù)是比喻句了(le),而是(shì)要有本体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格化,将(jiāng)本来不具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一(yī)样(yàng)具有动作和感情的样子。

  拟人就是把物当(dāng)人(rén)写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

  如(rú):小草(cǎo)偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句子就是(shì)采用拟人的修辞(cí)手法,一(yī)个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛(shèng)的生命力。

常见写作(zuò)手法

  夸(kuā)张、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交融(róng)、衬托对比、伏(fú)笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比喻(yù)象征(zhēng)、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲染、动(dòng)静相(xiāng)衬(chèn)、虚实相生、实写与虚(xū)写、托物寓意(yì)、咏物抒情等(děng)。

作文中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别

    导语:比(bǐ)喻和比(bǐ)拟,都是(shì)加强语言(yán)形象性的修辞手段,但它们是两种不(bù)同的修辞方式。

  下面是(shì)我整理的作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相(xiāng)关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的物化或(huò)把(bǎ)甲物拟作乙物,具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀,捕捉(zhuō)它的意境,体味它的深意。

  

     比(bǐ)拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之间的可拟性,借助联(lián)想和(hé)想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格,因此联想是通向比拟的桥梁,想象(xiàng)是比拟的翅(chì)膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情(qíng)色彩(cǎi),是作者用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感(gǎn)情去(qù)感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借(jiè)助丰富灶凯的想像,把(bǎ)物当成人(rén)来(lái)写,或把(bǎ)人当成物来写,或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就是打比方,是用(yòng)本质不同而又有相(xiāng)似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说明道理的辞(cí)格(gé)。

  

     拟人:把事物人(rén)格(gé)化,把(bǎ)本来不具备人(rén)的一些(xiē)动作(zuò)和感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的性质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是(shì)用与本体事(shì)物有相似点的(de)另一事物作(zuò)比(bǐ)也就是打比方(fāng);一定(dìng)得有相似(shì)点,通(tōng)过(guò)相衡辩袜似点(diǎn)使本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来,唤起人(rén)们的联(lián)想(xiǎng),使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

  比拟即(jí)模拟,它是(shì)用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物具(jù)有的特(tè)性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物,或者说是(shì)把乙事物(wù)的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的(de);它(tā)比(bǐ)甲事物具体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不(bù)太实(shí)在的事物变得具体实在了,当然就增(zēng)添了语言的生动(dòng)性。

  

     总结(jié):由咐激此(cǐ)可见(jiàn),比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相(xiāng)似(shì)性,而比拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的不(bù)同(tóng)特性,使两(liǎng)体融为一体,这是区别比喻和比(bǐ)拟最重要的标志。

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